Preguntas y respuestas acerca del Movimiento de Schoenstatt

Es un movimiento apostólico de renovación, nacido en el seno de la Iglesia, y su centro espiritual es el Santuario de Schoenstatt. Abarca diversas comunidades que forman la "Familia" u "Obra” de Schoenstatt. Tiene marcado carácter apostólico y laical.

Designa un lugar geográfico de Alemania al sur de Colonia, y literalmente significa "Lugar Hermoso".

Se remonta a la primera guerra mundial, 18 de Octubre de 1914 cuando el P. Kentenich junto a un grupo de jóvenes sellaron una Alianza de Amor con María.

Es el fundador del Movimiento de Schoenstatt, nació en Gymnich, Alemania el 18 de Noviembre de 1885 y falleció en Schoensatt el 15 de Septiembre de 1965.

Porque todas las Comunidades de Schoenstatt ven en su fundador el instrumento especialmente escogido por el Señor y reconocen en esa elección la Voluntad Divina.

Un lugar de gracias. La Virgen Santísima, como Medianera de todas las gracias elige lugares donde hace efectiva su poderosa intercesión.

Sí. La Providencia ha elegido este lugar como fuente de una poderosa corriente de gracias, de vida y de ideas, destinada a impulsar la renovación de la Iglesia y del mundo de hoy. En 1929 el P. Kentenich dijo: "A la sombra de este Santuario se ayudará de un modo esencial, a codecidir los destinos de la Iglesia y el mundo por siglos".

Dios está en todas partes, pero las gracias de Dios en algunos lugares, se hacen experimentables y fecundas de un modo especial, esos son los "lugares de gracia", de "peregrinación" o "Santuarios".

La relación de la Virgen María con el Movimiento se basa en la posición que Ella ocupa en la Iglesia y en el Plan de Redención. Es la Madre de Cristo y Madre de la Iglesia, no puede separársela.

No podemos plantear la disyuntiva, puesto que todo lo que es María se lo debe a Cristo, y todo en Ella nos lleva a Cristo.

¿ Qué significa que schoenstatt tenga un carácter marcadamente mariano? Nace de su historia y significa que Cristo quiere que nos encontremos allí con Él y su Padre a través de la Santísima Virgen María.

Porque María desempeña en todo Schoenstatt un papel fundamental, tanto en la historia, como en el fin y en la fuerza creadora que tiene. La superación del hombre viejo es una tarea mariana.

El P. Rem de la Congregación Mariana de Ingolstadt pidió a la Virgen le indicara bajo qué título quería se la invocara en ese lugar, y tuvo la inspiración una mañana mientras cantaba las Letanías Lauretanas (Mater Admirabilis por tres veces discontinuadas). En 1916 se comenzó a venerar la imagen del Santuario de Schoenstatt bajo ese título.

Es la abreviación de "Mater Ter Admirabilis", Madre Tres Veces Admirable o Madre Muy Admirable, por ser Madre de Dios, del Redentor y de los redimidos.

Son su cuerpo central, su papel es esencial y protagónico.

Dios supo de la cooperación libre y activa del Padre Fundador y de los jóvenes congregantes, guiados por Su plan. Es conscientemente el fruto de un acto de Alianza entre Dios y los hombres.

Es una simple y pura iniciativa humana: un hombre que responde con certeza, a lo que él considera los planes de la Divina Providencia y los deseos de la Santísima Virgen “Todos los que acudan aquí a rezar, experimentarán la gloria de María y confesarán ¡Qué bien se está aquí! Aquí levantaremos nuestras tiendas, aquí nuestro rincón predilecto…”

- la ley general del actuar Divino lo confirma.María por si misma, puede infundir certeza como, por ejemplo, la infundió en Lourdes, mediante una aparición milagrosa.

- la 1ª Guerra Mundial fue un claro y urgente llamado de Dios. La guerra, para el P. Kentenich, no era solo un suceso en la historia terrena, era además para él, un signo de Dios, un requerimiento para redoblar los esfuerzos por el ideal de la “personalidad recia y libre”, por el ideal del héroe cristiano.

- el hecho de que la Capilla de San Miguel Arcángel hubiese sido puesta a disposición.

- la lectura de un hecho del Abogado Italiano Bartolo Longo. El en el Santuario de Pompeya imploró una acción especial de María a partir de la sola iniciativa humana. Con todo ello les dice a los Jóvenes:

" Todos nosotros haremos todo lo posible, y ejerceremos suave violencia a María".

Manifiesta su poder de Madre, Reina y Educadora. Las Gracias son 3: gracia del arraigo (cobijamiento) en Dios, gracia de la transformación interior, y gracia del envío y fecundidad apostólica.

Es la gracia de un profundo encuentro en el corazón maternal de la Santísima Virgen y a través suyo en el corazón de Cristo y de Dios Padre. María nos regala su Santuario como símbolo y signo sensible de este cobijamiento en el corazón del Padre; podemos decir que el Santuario es nuestro hogar y por eso el Movimiento se siente profundamente Familia. En el primer encuentro que tuvo el Padre José Kentenich, fundador del Movimiento, con los congregantes, en la capillita de San Miguel, el que sería el santuario Original, en la plática, cuando expone su idea predilecta y secreta, dice: "Todos los que acudan aquí a rezar, experimentarán la Gloria de María y confesarán: ¡Qué bien se está aquí aquí! Aquí levantaremos nuestras tiendas, aquí nuestro rincón predilecto…”

Ir al Santuario es ponerse en contacto con la "Llena de Gracia", que hace fecundo el esfuerzo por nuestra transformación.

Esta viene a completar las dos anteriores que no son un don que Dios nos hace personalmente, sino un regalo principalísimo para el mundo y la Iglesia. Ella es la Gran Misionera, Ella obrará milagros.